周易是我国最古老最具权威且最著名的一部经典,是中华民族智慧的结晶.它以形式上的理、数、象、占来揭示宇宙间事物的运动、发展及其变化规律,享有“宇宙代数学”之殊荣.几千年来倍受世人重视,其博大精深与科学原理以及独特的思维方式,已经被国内外学者所肯定,全球性的学易热潮已经兴起,日前许多关于周易学术研究机构、服务机构的诞生和成功运作就是一个很好的证明,本文主要从周易的角度来探究周易与哲学的关系:

       一.周易与马克思主义哲学 

       首先,马克思主义哲学的历史唯物观对周易起源的研究起了巨大的指导作用,,使我们揭开了罩在周易起源上种种神秘的面纱.对诸如道教设坛、伏羲画卦、神秘符咒等神学有了历史唯物主义的新认识.其次,辩证唯物主义关于物质与意识、质量互变规律、对立统一规律等基本学说,又为我们对周易中的卦位、卦象、变易、阴阳及阴阳消长等学说的研究提供了强有力的武器.当然,用周易论证马克思主义哲学的合理性或用马克思主义哲学论证周易的科学性都是不科学的,这既是对周易的无知,也是对马克思主义哲学的亵渎.在掌握了马克思主义哲学原理的基础上去研究周易,将会有重大收益,反之亦然.

      二.周易与现代西方哲学 

      周易与现代西方哲学的关系主要通过以下几点表现出来:其一,现代西方哲学的方法论对于周易的研究有极其有益的辅助作用.如英美语言哲学中的语言学转向问题及其方法,可以用来处理由汉代易学向玄学转变中的逻辑演化过程;实践心理学与精神分析学的方法和理论,可以帮助我们处理筮法及其易学信仰的问题.其二,现代西方哲学中的易学倾向,从侧面提供了对传统文化—周易进行现代化处理模式,如怀特海哲学中的场有学说与阴阳观.另外,在康德哲学中的图式问题,柏格森哲学中的生命问题等,为周易与现代西方哲学的比较研究,为周易的现代化与全球化提供了可资借鉴的模本.

       三.周易与中国古代哲学

       中国古代哲学与周易水乳交融,难分你我.首先,古代哲学史中的一般概念皆源自周易学说.如阴阳、乾坤、形而上、形而下、道、器、易、三才、天命、理、气等.这既是对周易概念的认识过程.同时,又是对这些概念的应用过程,这使古代哲学史与周易成为一体.其次,古代哲学史上著名的哲学家几乎都对周易有浓厚的兴趣,其中大多数著名的哲学家皆有关于周易的专著.如周敦颐及其《太极图说》,朱熹及其《周易本义》等等.研究中国古代哲学史若不懂周易,这样的研究只能是隔靴搔痒,不可能切中要害,也不会弄清楚中国古代哲学发展史的逻辑演变过程.

       以上仅从周易角度探讨性的论述了周易与哲学的关系,从思维角度讲,其周易本身就是一部哲学,但其天人合一的本质特征又是任何一部哲学所无法比拟的.

参考文献:

《周易评注》:唐明帮著 

《易学集成》:杨世文、李勇先、吴雨时编 

《周易辨证》:马恒君著 

《马克思主义哲学原理》:肖明著 

《现代西方哲学》:刘放桐等著 

《中国古代哲学名著选读》:唐明帮著 

《中国哲学逻辑发展史》:张立文著 

2006年春

说明：易学博士学术文章之一。

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